![\"\"](\"http:\/\/s564157414.mialojamiento.es\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/Dibujo-Ni\u00f1os-Oratorio-002-1-300x218.jpg\")
<\/strong><\/h4>\nORATORIO DE NI\u00d1OS PEQUE\u00d1OS<\/strong><\/h3>\nEl nacimiento y desarrollo del Oratorio de Ni\u00f1os Peque\u00f1os <\/strong><\/p>\n\u00a0<\/strong>Nace en continuidad y repristinaci\u00f3n del marco pastoral de San Jos\u00e9 de Calasanz, \u201cel primer santo pedagogo y el primer pedagogo santo\u201d.<\/p>\nOperativamente germina en un grupito de pobres ni\u00f1os de una parroquia rural bajo el misterio de la Visitaci\u00f3n, en Real de Gand\u00eda; posteriormente se desarrolla desde 1989 en las Escuelas P\u00edas de San Joaqu\u00edn de Valencia; y de ah\u00ed salta a toda la Familia Calasancia y a la Iglesia \u201ccat\u00f3lica\u201d en numerosas instituciones educativas y parroquiales de muchas naciones… Es don de la Iglesia para la Iglesia, mediado ahora por la reci\u00e9n nacida Congregaci\u00f3n de Cooperatores Veritatis de la Madre de Dios.<\/p>\n
Desde su origen son los mismos ni\u00f1os desde 4-5 a\u00f1os hasta 12, en el Esp\u00edritu Santo, quienes van dise\u00f1ando, semana tras semana, el itinerario de su experiencia de \u201cencuentros con Jes\u00fas Vivo hoy para siempre\u201d, en una verdadera novedad pedag\u00f3gico-espiritual… Mar\u00eda y Calasanz son los \u201cep\u00edscopos y animadores\u201d del Oratorio…<\/p>\n
Juan Pablo II bendijo personalmente el ONP el jueves del Buen Pastor (11 de mayo de 1995)…Y ratific\u00f3 esta bendici\u00f3n en una de sus \u00faltimas audiencias de los mi\u00e9rcoles, el 19 de enero de 2005, al acoger algunos de los materiales publicados del Oratorio.<\/p>\n
El nuevo Consejo Pontificio para la Nueva Evangelizaci\u00f3n lo ha conocido y bendecido con ocasi\u00f3n de su primer congreso de \u201cNuevos Evangelizadores para la Nueva Evangelizaci\u00f3n\u201d (Roma 15-16.X.2011).<\/p>\n
El Papa Francisco lo ha bendecido expresamente en un breve encuentro con \u00e9l, con ocasi\u00f3n de su audiencia general en la Plaza de San Pedro el d\u00eda 11 de diciembre de 2013.<\/p>\n
El ORATORIO, si se nos pidiera definirlo<\/strong>, dir\u00edamos que es \u201cun encuentro con Jes\u00fas, vivo en sus Presencias, que lleva a los ni\u00f1os, en el Esp\u00edritu, al conocimiento y experiencia de Dios Padre, en una din\u00e1mica de grupo reducido, a modo de \u201cpeque\u00f1a Iglesia\u201d y de \u201cfamilia nueva\u201d, en torno a la Palabra, bajo la protecci\u00f3n de Mar\u00eda, con la gu\u00eda de Calasanz\u201d. Pero m\u00e1s all\u00e1 de reuniones, itinerarios, materiales, etc., es esencialmente un lugar y experiencia donde el ni\u00f1o recibe cada d\u00eda la bendici\u00f3n del Padre, mediada ante todo por Jes\u00fas y su Palabra, y por nuestras actitudes de amor, bendici\u00f3n y paciencia, que hacen presente a Jes\u00fas acogiendo, bendiciendo e imponiendo sus manos (cf. Mc 10,14-15; ICo 12,31-13,8; Ga 5,22-23).<\/p>\nDefinimos la experiencia de la oraci\u00f3n en el Oratorio<\/strong> de Ni\u00f1os Peque\u00f1os como \u201cdi\u00e1logo amoroso de dos presencias o dos presentes\u201d. Jes\u00fas viene, est\u00e1 all\u00ed esper\u00e1ndonos: \u201cDejad que los ni\u00f1os se acerquen a M\u00ed\u2026\u201d. Llevamos a los ni\u00f1os ante El, con la fe y el amor. Y les dejamos: El y ellos se entienden entre s\u00ed, se miran, se hablan, se quieren, est\u00e1n a gusto, cantan, se abren a la vida\u2026 Jes\u00fas, bajo las diversas formas de su presencia, es \u201cpresentado\u201d a los ni\u00f1os; \u00e9stos, ayudados a estar \u201cpresentes a s\u00ed mismos y a Jes\u00fas en sus presencias\u201d, se relacionan con \u00c9l; escuchan, conocen, acogen su amor… para hablar, donarse y entregarse amorosamente a \u00c9l.<\/p>\nComo este Jes\u00fas envuelve y penetra todos los espacios y todos los minutos de la vida del ni\u00f1o y suscita la respuesta de todas las capacidades recibidas del ni\u00f1o, lleva a \u00e9ste a un desarrollo global y uno de todo su ser. As\u00ed Jes\u00fas, por el Esp\u00edritu, se hace el verdadero Maestro, Animador y Fuente de todo el crecimiento humano.<\/p>\n
\u201cNo hay transmisi\u00f3n de la Fe sino en la transmisi\u00f3n del Amor\u201d: Pedagog\u00eda del Amor y de la Bendici\u00f3n<\/strong><\/p>\nVivimos en la \u201cPedagog\u00eda de la Bendici\u00f3n<\/strong>\u201d, la \u00fanica v\u00e1lida para el crecer de los ni\u00f1os: Todo se juega en el Amor, en la Paciencia, en la Bendici\u00f3n y en la Esperanza. \u201cNo hay transmisi\u00f3n de la Fe si no hay transmisi\u00f3n del Amor\u201d<\/p>\n\u201cY as\u00ed los puso Dios en la Iglesia \u2026 como did\u00e1scalos\u2026 Si no tengo amor, nada\u201d.<\/p>\n
En qu\u00e9 consiste el Amor:<\/p>\n
\n- Todo se juega en el Amor y en la Bendici\u00f3n: son los verdaderos pre\u00e1mbulos de la fe, sin los que \u00e9sta no arraiga ni se hace cre\u00edble la palabra y la acci\u00f3n evangelizadoras. Es imprescindible suplicar de lo alto que se nos concedan la verdadera Caridad de Jes\u00fas y los Sentimientos del Esp\u00edritu Santo, reproduciendo-encarnando en nuestras relaciones con los ni\u00f1os:<\/li>\n<\/ol>\n
+ el m\u00e1s excelente \u201ccamino\u201d (od\u00f2n, viam), seg\u00fan Pablo en I Co 12,31-13,8: amor paciente y bondadoso, sin envidia ni orgullo ni jactancia, decoroso, que no busca su inter\u00e9s, ni se irrita, ni toma en cuenta el mal, ni se alegra de la injusticia, sino que se alegra con la verdad: todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta, no se acaba nunca…<\/p>\n
+ y los \u201cfrutos\u201d del Esp\u00edritu (Ga 5,22), gracias a la vida en \u00c9l: amor, alegr\u00eda, paz, paciencia, afabilidad, bondad, fidelidad, modestia, dominio de s\u00ed mismo…<\/p>\n
\n- La bendici\u00f3n del Padre, mediada ante todo por Jes\u00fas y su Palabra, y por nuestras actitudes de amor, bendici\u00f3n y paciencia, que hacen presente a Jes\u00fas acogiendo, bendiciendo e imponiendo sus manos (cf. Mc 10,14-15; ICo 12,31-13,8; Ga 5,22-23).<\/li>\n<\/ol>\n
La transmisi\u00f3n de la fe a los ni\u00f1os nace del Amor y se juega en la transmisi\u00f3n del Amor, con actitudes, gestos y palabras: la caridad, los frutos del Esp\u00edritu, la \u201cbendici\u00f3n\u201d como verdad del ser y de su relaci\u00f3n con el otro y como \u00fanica pedagog\u00eda reflejo del Padre Creador y Redentor.<\/p>\n
Evidencias pastorales y teol\u00f3gicas<\/strong><\/p>\nurgidas de la experiencia del Oratorio<\/strong><\/p>\n++ El ni\u00f1o est\u00e1 perfectamente capacitado, por naturaleza y gracia en el Esp\u00edritu que todo lo llena (Sap 1,7), para la relaci\u00f3n teologal, \u201csobrenatural-connatural\u201d, \u201cm\u00edstica\u201d; cuanto m\u00e1s peque\u00f1o, mayor apertura y conexi\u00f3n a\/con el Misterio de Dios, alto y profundo, ancho e inabarcable…<\/p>\n
++ Una primac\u00eda o prioridad pedag\u00f3gica y antropol\u00f3gica se nos ha confirmado tambi\u00e9n: que el desarrollo humano integral de los ni\u00f1os, de la persona en cuanto relaci\u00f3n de amor, tiene su alma y fundamento en sus primeras relaciones \u201csensibles y espirituales\u201d de amor con Jes\u00fas en el Esp\u00edritu Santo y, por \u00c9l, con el Padre, con los hombres y con la creaci\u00f3n..<\/p>\n
++ Es posible el encuentro teologal de AMOR de los ni\u00f1os con Jes\u00fas desde la m\u00e1s tiern\u00edsima infancia<\/em><\/strong>. <\/em><\/p>\nHay una connaturalidad en el ni\u00f1o, desde que nace, para una relaci\u00f3n verdadera con Jes\u00fas Resucitado.<\/p>\n
La mayor y m\u00e1s acuciante exigencia y sensibilidad del ni\u00f1o, desde que nace, es el Amor. El Amor es Dios. Presentarle el Dios Amor en Jes\u00fas es el verdadero don que estructura su personalidad y alienta su crecimiento. Por \u201cfidelidad evangelizadora al ni\u00f1o\u201d, a su sensibilidad natural, lo acercamos a Jes\u00fas, al Cristo total (sin reducir ni infantilizar la Persona de Jes\u00fas como LF mensaje \/ AMOR FIABLE LF 15-17).<\/p>\n
++ Cuanto m\u00e1s peque\u00f1o tanto m\u00e1s preparado est\u00e1 para recibir el Reino de Dios en la anchura, altura, profundidad de su Misterio, de sus m\u00e1s grandes misterios. <\/em><\/strong><\/p>\nEl kerigma para los ni\u00f1os es Jes\u00fas-Emmanuel-Buen Pastor Resucitado, anunciado presente por la Palabra y el Testimonio (de sus catequistas) y acogido-vivido por la Fe y el Testimonio interior del Esp\u00edritu (en \u00e9l).<\/p>\n
++ El Amor se da siempre como experiencia \u201csensible\u201d y \u201cespiritual\u201d <\/em><\/strong><\/p>\nEl ni\u00f1o vive de Jes\u00fas en experiencias concretas de vida, de amor, de camino, m\u00e1s que de transmisiones intelectuales.<\/p>\n
Jes\u00fas, el Verbo de Dios hecho hombre, el Amor de Dios incontenible hecho cuerpo y gesto finitos, ha entrado en la limitaci\u00f3n de lo sensible y as\u00ed responde a la sed de infinitud y perfecci\u00f3n del amor que el ni\u00f1o vive como su m\u00e1s verdadera sensibilidad y exigencia.<\/p>\n
La experiencia de fe de los ni\u00f1os tiene su soporte humano en las presencias sensibles de Jes\u00fas (Jes\u00fas aparece, mira, toca, habla, se hace alimento y es visto, tocado, escuchado, sentido, gustado, por cada ni\u00f1o) y en las actitudes de paciencia y caridad del testigo de la fe que evangeliza.<\/p>\n
++ Se nos han confirmado estas y otras condiciones como necesarias para la transmisi\u00f3n de la fe y del amor<\/em><\/strong><\/p>\nEL ITINERARIO DE LAS PRESENCIAS DE JES\u00daS: <\/strong><\/p>\nUna novedad metodol\u00f3gica<\/strong><\/p>\nEl Oratorio arranc\u00f3, en su primer\u00edsima y primordial Reuni\u00f3n, de Jes\u00fas presente en el Libro, en las Escrituras. El deseo de los ni\u00f1os de que Jes\u00fas, \u201cque est\u00e1 en el cielo\u201d, aparezca entre nosotros queda colmado por el Libro: \u201ces Jes\u00fas, que vive aqu\u00ed dentro, y habla Palabras de Vida\u201d. Este Jes\u00fas-Libro es visto por los ni\u00f1os, y escuchado, y besado, y abrazado… y entra en el coraz\u00f3n y la mente por la Palabra acogida y aprendida… y reaparece en los labios por la Palabra que el ni\u00f1o, con gran alegr\u00eda y fidelidad, proclama y susurra de memoria… El Oratorio nace de la Palabra y se congrega siempre en torno a la Palabra… Despu\u00e9s de esta Reuni\u00f3n, Jes\u00fas sigui\u00f3 apareci\u00e9ndose con \u201cfiguras o formas\u201d diferentes y con actuaciones espec\u00edficas seg\u00fan cada Palabra, en una preciosa secuencia cronol\u00f3gica, hasta llenar todos los espacios vitales del ni\u00f1o; \u00e9ste empieza a vivir como sumergido en el oc\u00e9ano de Amor que es Jes\u00fas omnipresente, al mismo tiempo que se siente habitado por \u00c9l.<\/p>\n
Este Jes\u00fas Resucitado \u201ccon un cuerpo nuevo, un cuerpo espiritual\u201d abre al ni\u00f1o, por los sentidos, a captar lo que hay de sensible, sacramental, en cada presencia Suya; y, por el Esp\u00edritu y la fe, a confesar su cercan\u00eda amorosa y vivificante, hasta ser llevado a la profunda, humilde y gozosa adoraci\u00f3n de Tom\u00e1s: \u201cSe\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo\u201d o a la exultante profesi\u00f3n de fe y amor de Juan y Pedro: \u201c\u00a1Es el Se\u00f1or!\u201d<\/p>\n
Estas PRESENCIAS, sistematizadas en sus diversos \u00e1mbitos, son:<\/p>\n
\n- a) En lo que mal llamar\u00edamos \u201c\u00e1mbito sacral\u201d… Jes\u00fas est\u00e1 vivo en la Palabra<\/strong>, en la Oraci\u00f3n<\/strong> y el Canto<\/strong>, en el Sagrario<\/strong> y en la Eucarist\u00eda, en el Presb\u00edtero<\/strong>, en la Reuni\u00f3n y peque\u00f1a Asamblea<\/strong> lit\u00fargica que se va constituyendo \u201cal estar Jes\u00fas en medio\u2026\u201d \u00a1Es el Amor en la intimidad del hogar sagrado, sacramento del cielo, del banquete eterno!<\/li>\n<\/ol>\n
\n- b) Pero tambi\u00e9n Jes\u00fas habita en su coraz\u00f3n, su persona\u2026 y el Esp\u00edritu Santo, la Trinidad entera, hacen morada en el ni\u00f1o, hasta en su \u201ccuerpo templo<\/strong>\u201d: \u00a1nueva experiencia de amor de Dios, de amor a s\u00ed, de amor a un Dios personal Padre-Hijo-Esp\u00edritu Consolador!<\/li>\n<\/ol>\n
\n- c<\/strong>) La familia<\/strong>, llamada a ser icono de la Familia de Nazaret, es presencia de Jes\u00fas tambi\u00e9n, especialmente en el ni\u00f1o-hijo, en quien quiere tomar forma, para recorrer de nuevo el bello itinerario plenificador del hombre \u201ccreciendo en estatura, en gracia y sabidur\u00eda ante Dios y ante los hombres\u201d. Estas relaciones de fe y de encuentro del ni\u00f1o con Jes\u00fas en su realidad humana b\u00e1sica, son generadoras de vida y costumbres nuevas: \u00a1Familia, icono de la Trinidad y su amor, lugar del nuevo amor, de nuevas relaciones teologales-divinas! La oraci\u00f3n, pues, se va convirtiendo en coraz\u00f3n de educaci\u00f3n y novedad humana y familiar.<\/li>\n<\/ol>\n
\n- d) El Oratorio supera los l\u00edmites de la capilla\u2026 y del individuo\u2026 y de la familia\u2026 Porque nuestros ni\u00f1os son llevados al encuentro de Jes\u00fas en sus \u201chermanos m\u00e1s peque\u00f1os<\/strong>\u201d, en los pobres y necesitados de amor, en cada ni\u00f1o, en cada pr\u00f3jimo, en toda criatura, en la propia historia y la de la humanidad\u2026 Son iniciados a ver al Se\u00f1or por todas partes: gritando, en su lago de Tiber\u00edades, \u201c\u00a1Es el Se\u00f1or\u201d; y lanz\u00e1ndose como Pedro al di\u00e1logo de amor \u201c\u00a1Se\u00f1or, t\u00fa lo sabes todo; t\u00fa sabes que te amo!\u201d.<\/li>\n<\/ol>\n
Descripci\u00f3n \u201cdesde fuera\u201d <\/strong><\/p>\nGrupos de 12-15, al menos 2 animadores o catequistas<\/p>\n
Una reuni\u00f3n semanal, al menos, a lo largo de todo el curso<\/p>\n
+ Itinerarios diferentes y procesuales para cada curso desde 5 a\u00f1os (Infantil 3\u00ba)<\/p>\n
+ Transmisiones de la experiencia del Oratorio<\/p>\n
Lugar de la Reuni\u00f3n o asamblea con nueva est\u00e9tica (puerta de la belleza del Misterio Redentor)<\/p>\n
Materiales publicados de uso interno<\/p>\n
Diversas experiencias del Oratorio: ni\u00f1os + catequistas animadores + padres + educadores<\/p>\n
REUNI\u00d3N SEMANAL<\/strong><\/p>\n+ Cada curso recoge, en su itinerario, todas las reuniones \u201cacontecidas\u201d y \u201cre-vividas\u201d, semana tras semana.<\/p>\n
+ Cada reuni\u00f3n es un encuentro personal con Jes\u00fas en di\u00e1logo mutuo de amor.<\/p>\n
Y el camino espiritual de la misma se desarrolla en tres momentos:<\/p>\n
\n- ORACI\u00d3N DEL CORAZ\u00d3N (Memoria del encuentro anterior y de las presencias y recuerdos de Jes\u00fas; oraci\u00f3n del coraz\u00f3n; canto meditativo)<\/li>\n
- ORAR LA PALABRA (Introducci\u00f3n a la Palabra; proclamaci\u00f3n-escucha; comentario con\/por los ni\u00f1os; vers\u00edculo clave; aplicaci\u00f3n a la vida; meditaci\u00f3n\/canto)<\/li>\n
- UN SOLO CORAZ\u00d3N, UNA SOLA VOZ (Oraciones en com\u00fan; Shem\u00e2 – Padrenuestro – Mar\u00eda)<\/li>\n<\/ol>\n
A esto se a\u00f1ade el inicio-entrada y el final-despedida de la Reuni\u00f3n. Y tenemos ya completo su esquema y desarrollo.<\/p>\n
De esta manera sencilla, en una fusi\u00f3n de espera, Palabra, silencio, gesto, canto, oraci\u00f3n, adoraci\u00f3n, etc., se hace presente Jes\u00fas, Verbo hecho Carne , que se digna visitar a los ni\u00f1os, \u201cpara abrazarles, bendecirles e imponerles sus manos\u201d. Y as\u00ed, el Oratorio ha ido configur\u00e1ndose como una experiencia de encuentro de los ni\u00f1os con Jes\u00fas, que les conduce a su Padre, en el Esp\u00edritu, de la mano de Mar\u00eda, en la Iglesia.<\/p>\n
Cada momento se prepara, se vive, se sella con un canto<\/p>\n
+ Cada reuni\u00f3n se define y distingue por la Gracia que se suplica y por la Palabra que se vive.<\/p>\n
+ De cada reuni\u00f3n se llevan en el coraz\u00f3n y la memoria: un vers\u00edculo del evangelio (y, en algunos casos, una formulaci\u00f3n teol\u00f3gica-catequ\u00e9tica)<\/p>\n
+ Todo ello no es m\u00e1s que el soporte sensible y estructural para la experiencia de encuentro interior con Jes\u00fas Resucitado en el marco de la Reuni\u00f3n, para prolongarse despu\u00e9s -seg\u00fan la providencia del Esp\u00edritu- en el encuentro personal con \u00c9l en los acontecimientos de cada d\u00eda.<\/p>\n
+ La Reuni\u00f3n, laboratorio de relaciones teologales que pasan a la vida cotidiana<\/p>\n
Gu\u00eda-N\u00facleos de la Reuni\u00f3n <\/strong><\/p>\nContemplaci\u00f3n del Misterio,\u00a0Gracia de la Reuni\u00f3n,\u00a0Preparaci\u00f3n previa<\/p>\n
\n- Entrada y distribuci\u00f3n<\/li>\n<\/ol>\n
\n- Oraci\u00f3n inicial<\/li>\n
- ORACI\u00d3N DEL CORAZ\u00d3N<\/li>\n
- Memoria del encuentro anterior y de las presencias y recuerdos de Jes\u00fas<\/li>\n
- Oraci\u00f3n del coraz\u00f3n<\/li>\n
- Canto meditativo<\/li>\n<\/ol>\n
ORAR LA PALABRA<\/p>\n
\n- Introducci\u00f3n a la Palabra<\/li>\n
- Proclamaci\u00f3n-escucha de la Palabra<\/li>\n
- Comentario de la Palabra<\/li>\n
- Vers\u00edculo clave<\/li>\n
- Aplicaci\u00f3n a la vida<\/li>\n
- Meditaci\u00f3n \/ Canto<\/li>\n<\/ol>\n
UN SOLO CORAZ\u00d3N, UNA SOLA VOZ<\/p>\n
\n- Oraciones en com\u00fan<\/li>\n
- Shem\u00e2-Padrenuestro-Mar\u00eda<\/li>\n
- Bendici\u00f3n<\/li>\n
- Canto final<\/li>\n
- Despedida y salida<\/li>\n<\/ol>\n
Concordancia del itinerario espiritual del Oratorio de Ni\u00f1os Peque\u00f1os con los itinerarios catequ\u00e9ticos de los Catecismos de la CEE <\/strong><\/p>\nLas Reuniones del Oratorio y sus contenidos experienciales se podr\u00edan agrupar por n\u00facleos catequ\u00e9tico-espirituales, y en ellos ubicar las diferentes dimensiones de la fe que propician.<\/p>\n
El itinerario tem\u00e1tico, de Palabras, del Oratorio es bien sencillo. El itinerario de cada grado o curso tiene sus cumbres en los Misterios del A\u00f1o Lit\u00fargico (Navidad y Pascua), que vivimos en la aplicaci\u00f3n personal que supone el \u201chodie\u201d de la Liturgia. Pero se implementa con diversos n\u00facleos espirituales, adem\u00e1s de las Presencias de Jes\u00fas.<\/p>\n
En s\u00edntesis, los m\u00e1s significativos -paralelamente al Credo- ser\u00edan los siguientes:<\/p>\n
Las Presencias de Jes\u00fas<\/p>\n
Las Formas de Oraci\u00f3n<\/p>\n
Iniciaci\u00f3n a la lectura meditada y orante del Evangelio<\/p>\n
La Paternidad de Dios y el misterio de la Trinidad<\/p>\n
La Creaci\u00f3n<\/p>\n
El hombre, criatura e hijo de Dios (dignidad, desarrollo, cuerpo…)<\/p>\n
Los Misterio del Se\u00f1or -Encarnaci\u00f3n, Resurrecci\u00f3n- (en la Liturgia y en la propia Vida y en la Historia)<\/p>\n
La Familia de Nazaret<\/p>\n
La Historia de la Salvaci\u00f3n en la Historia personal: es Jes\u00fas quien vive en m\u00ed<\/p>\n
Mar\u00eda (presente en todos los n\u00facleos)<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo<\/p>\n
La Iglesia (nueva familia en Jes\u00fas, experienciada en el Oratorio)<\/p>\n
Los Sacramentos<\/p>\n
La Eucarist\u00eda s\u00edntesis-cumbre-fuente de todas las presencias<\/p>\n
Estos n\u00facleos se entrecruzan y se desarrollan en el itinerario de todos los cursos; y, en cada uno de ellos, seg\u00fan el momento, necesidades y madurez del ni\u00f1o. Hasta configurarse un proceso espiritual y catequ\u00e9tico, que tiene una gran unidad y armon\u00eda, y que va dise\u00f1ando cada vez con m\u00e1s claridad una iniciaci\u00f3n en la experiencia del Misterio de la Trinidad, revelada y hecha cercana por Jes\u00fas en el Esp\u00edritu dentro de la Iglesia.<\/p>\n
Hay otros contenidos catequ\u00e9ticos (lit\u00fargicos, sacramentales, morales) que no se explanan en los itinerarios del Oratorio\u2026 \u00c9ste no pretende suplir la catequesis, aunque esencialmente la contiene y supera; y experiencialmente la anima: la oraci\u00f3n es el alma de la catequesis. Cuando tenemos que hablar de catequesis, animamos a plantear una catequesis orante, incluso con el mismo esquema de la reuni\u00f3n de Oratorio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En nuestra parroquia hace varios a\u00f1os que comenzamos una nueva experiencia de catequesis: el oratorio de ni\u00f1os peque\u00f1os. Lo conocimos por la providencia divina que nos llev\u00f3 a Madrid. All\u00ed tanto el p\u00e1rroco como un matrimonio de catequistas participaron, sin saber apenas qu\u00e9 era aquello, en un fin de semana de iniciaci\u00f3n al oratorio de … Seguir leyendo CATEQUESIS<\/span>
El nacimiento y desarrollo del Oratorio de Ni\u00f1os Peque\u00f1os <\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong>Nace en continuidad y repristinaci\u00f3n del marco pastoral de San Jos\u00e9 de Calasanz, \u201cel primer santo pedagogo y el primer pedagogo santo\u201d.<\/p>\n Operativamente germina en un grupito de pobres ni\u00f1os de una parroquia rural bajo el misterio de la Visitaci\u00f3n, en Real de Gand\u00eda; posteriormente se desarrolla desde 1989 en las Escuelas P\u00edas de San Joaqu\u00edn de Valencia; y de ah\u00ed salta a toda la Familia Calasancia y a la Iglesia \u201ccat\u00f3lica\u201d en numerosas instituciones educativas y parroquiales de muchas naciones… Es don de la Iglesia para la Iglesia, mediado ahora por la reci\u00e9n nacida Congregaci\u00f3n de Cooperatores Veritatis de la Madre de Dios.<\/p>\n Desde su origen son los mismos ni\u00f1os desde 4-5 a\u00f1os hasta 12, en el Esp\u00edritu Santo, quienes van dise\u00f1ando, semana tras semana, el itinerario de su experiencia de \u201cencuentros con Jes\u00fas Vivo hoy para siempre\u201d, en una verdadera novedad pedag\u00f3gico-espiritual… Mar\u00eda y Calasanz son los \u201cep\u00edscopos y animadores\u201d del Oratorio…<\/p>\n Juan Pablo II bendijo personalmente el ONP el jueves del Buen Pastor (11 de mayo de 1995)…Y ratific\u00f3 esta bendici\u00f3n en una de sus \u00faltimas audiencias de los mi\u00e9rcoles, el 19 de enero de 2005, al acoger algunos de los materiales publicados del Oratorio.<\/p>\n El nuevo Consejo Pontificio para la Nueva Evangelizaci\u00f3n lo ha conocido y bendecido con ocasi\u00f3n de su primer congreso de \u201cNuevos Evangelizadores para la Nueva Evangelizaci\u00f3n\u201d (Roma 15-16.X.2011).<\/p>\n El Papa Francisco lo ha bendecido expresamente en un breve encuentro con \u00e9l, con ocasi\u00f3n de su audiencia general en la Plaza de San Pedro el d\u00eda 11 de diciembre de 2013.<\/p>\n El ORATORIO, si se nos pidiera definirlo<\/strong>, dir\u00edamos que es \u201cun encuentro con Jes\u00fas, vivo en sus Presencias, que lleva a los ni\u00f1os, en el Esp\u00edritu, al conocimiento y experiencia de Dios Padre, en una din\u00e1mica de grupo reducido, a modo de \u201cpeque\u00f1a Iglesia\u201d y de \u201cfamilia nueva\u201d, en torno a la Palabra, bajo la protecci\u00f3n de Mar\u00eda, con la gu\u00eda de Calasanz\u201d. Pero m\u00e1s all\u00e1 de reuniones, itinerarios, materiales, etc., es esencialmente un lugar y experiencia donde el ni\u00f1o recibe cada d\u00eda la bendici\u00f3n del Padre, mediada ante todo por Jes\u00fas y su Palabra, y por nuestras actitudes de amor, bendici\u00f3n y paciencia, que hacen presente a Jes\u00fas acogiendo, bendiciendo e imponiendo sus manos (cf. Mc 10,14-15; ICo 12,31-13,8; Ga 5,22-23).<\/p>\n Definimos la experiencia de la oraci\u00f3n en el Oratorio<\/strong> de Ni\u00f1os Peque\u00f1os como \u201cdi\u00e1logo amoroso de dos presencias o dos presentes\u201d. Jes\u00fas viene, est\u00e1 all\u00ed esper\u00e1ndonos: \u201cDejad que los ni\u00f1os se acerquen a M\u00ed\u2026\u201d. Llevamos a los ni\u00f1os ante El, con la fe y el amor. Y les dejamos: El y ellos se entienden entre s\u00ed, se miran, se hablan, se quieren, est\u00e1n a gusto, cantan, se abren a la vida\u2026 Jes\u00fas, bajo las diversas formas de su presencia, es \u201cpresentado\u201d a los ni\u00f1os; \u00e9stos, ayudados a estar \u201cpresentes a s\u00ed mismos y a Jes\u00fas en sus presencias\u201d, se relacionan con \u00c9l; escuchan, conocen, acogen su amor… para hablar, donarse y entregarse amorosamente a \u00c9l.<\/p>\n Como este Jes\u00fas envuelve y penetra todos los espacios y todos los minutos de la vida del ni\u00f1o y suscita la respuesta de todas las capacidades recibidas del ni\u00f1o, lleva a \u00e9ste a un desarrollo global y uno de todo su ser. As\u00ed Jes\u00fas, por el Esp\u00edritu, se hace el verdadero Maestro, Animador y Fuente de todo el crecimiento humano.<\/p>\n \u201cNo hay transmisi\u00f3n de la Fe sino en la transmisi\u00f3n del Amor\u201d: Pedagog\u00eda del Amor y de la Bendici\u00f3n<\/strong><\/p>\n Vivimos en la \u201cPedagog\u00eda de la Bendici\u00f3n<\/strong>\u201d, la \u00fanica v\u00e1lida para el crecer de los ni\u00f1os: Todo se juega en el Amor, en la Paciencia, en la Bendici\u00f3n y en la Esperanza. \u201cNo hay transmisi\u00f3n de la Fe si no hay transmisi\u00f3n del Amor\u201d<\/p>\n \u201cY as\u00ed los puso Dios en la Iglesia \u2026 como did\u00e1scalos\u2026 Si no tengo amor, nada\u201d.<\/p>\n En qu\u00e9 consiste el Amor:<\/p>\n + el m\u00e1s excelente \u201ccamino\u201d (od\u00f2n, viam), seg\u00fan Pablo en I Co 12,31-13,8: amor paciente y bondadoso, sin envidia ni orgullo ni jactancia, decoroso, que no busca su inter\u00e9s, ni se irrita, ni toma en cuenta el mal, ni se alegra de la injusticia, sino que se alegra con la verdad: todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta, no se acaba nunca…<\/p>\n + y los \u201cfrutos\u201d del Esp\u00edritu (Ga 5,22), gracias a la vida en \u00c9l: amor, alegr\u00eda, paz, paciencia, afabilidad, bondad, fidelidad, modestia, dominio de s\u00ed mismo…<\/p>\n La transmisi\u00f3n de la fe a los ni\u00f1os nace del Amor y se juega en la transmisi\u00f3n del Amor, con actitudes, gestos y palabras: la caridad, los frutos del Esp\u00edritu, la \u201cbendici\u00f3n\u201d como verdad del ser y de su relaci\u00f3n con el otro y como \u00fanica pedagog\u00eda reflejo del Padre Creador y Redentor.<\/p>\n Evidencias pastorales y teol\u00f3gicas<\/strong><\/p>\n urgidas de la experiencia del Oratorio<\/strong><\/p>\n ++ El ni\u00f1o est\u00e1 perfectamente capacitado, por naturaleza y gracia en el Esp\u00edritu que todo lo llena (Sap 1,7), para la relaci\u00f3n teologal, \u201csobrenatural-connatural\u201d, \u201cm\u00edstica\u201d; cuanto m\u00e1s peque\u00f1o, mayor apertura y conexi\u00f3n a\/con el Misterio de Dios, alto y profundo, ancho e inabarcable…<\/p>\n ++ Una primac\u00eda o prioridad pedag\u00f3gica y antropol\u00f3gica se nos ha confirmado tambi\u00e9n: que el desarrollo humano integral de los ni\u00f1os, de la persona en cuanto relaci\u00f3n de amor, tiene su alma y fundamento en sus primeras relaciones \u201csensibles y espirituales\u201d de amor con Jes\u00fas en el Esp\u00edritu Santo y, por \u00c9l, con el Padre, con los hombres y con la creaci\u00f3n..<\/p>\n ++ Es posible el encuentro teologal de AMOR de los ni\u00f1os con Jes\u00fas desde la m\u00e1s tiern\u00edsima infancia<\/em><\/strong>. <\/em><\/p>\n Hay una connaturalidad en el ni\u00f1o, desde que nace, para una relaci\u00f3n verdadera con Jes\u00fas Resucitado.<\/p>\n La mayor y m\u00e1s acuciante exigencia y sensibilidad del ni\u00f1o, desde que nace, es el Amor. El Amor es Dios. Presentarle el Dios Amor en Jes\u00fas es el verdadero don que estructura su personalidad y alienta su crecimiento. Por \u201cfidelidad evangelizadora al ni\u00f1o\u201d, a su sensibilidad natural, lo acercamos a Jes\u00fas, al Cristo total (sin reducir ni infantilizar la Persona de Jes\u00fas como LF mensaje \/ AMOR FIABLE LF 15-17).<\/p>\n ++ Cuanto m\u00e1s peque\u00f1o tanto m\u00e1s preparado est\u00e1 para recibir el Reino de Dios en la anchura, altura, profundidad de su Misterio, de sus m\u00e1s grandes misterios. <\/em><\/strong><\/p>\n El kerigma para los ni\u00f1os es Jes\u00fas-Emmanuel-Buen Pastor Resucitado, anunciado presente por la Palabra y el Testimonio (de sus catequistas) y acogido-vivido por la Fe y el Testimonio interior del Esp\u00edritu (en \u00e9l).<\/p>\n ++ El Amor se da siempre como experiencia \u201csensible\u201d y \u201cespiritual\u201d <\/em><\/strong><\/p>\n El ni\u00f1o vive de Jes\u00fas en experiencias concretas de vida, de amor, de camino, m\u00e1s que de transmisiones intelectuales.<\/p>\n Jes\u00fas, el Verbo de Dios hecho hombre, el Amor de Dios incontenible hecho cuerpo y gesto finitos, ha entrado en la limitaci\u00f3n de lo sensible y as\u00ed responde a la sed de infinitud y perfecci\u00f3n del amor que el ni\u00f1o vive como su m\u00e1s verdadera sensibilidad y exigencia.<\/p>\n La experiencia de fe de los ni\u00f1os tiene su soporte humano en las presencias sensibles de Jes\u00fas (Jes\u00fas aparece, mira, toca, habla, se hace alimento y es visto, tocado, escuchado, sentido, gustado, por cada ni\u00f1o) y en las actitudes de paciencia y caridad del testigo de la fe que evangeliza.<\/p>\n ++ Se nos han confirmado estas y otras condiciones como necesarias para la transmisi\u00f3n de la fe y del amor<\/em><\/strong><\/p>\n EL ITINERARIO DE LAS PRESENCIAS DE JES\u00daS: <\/strong><\/p>\n Una novedad metodol\u00f3gica<\/strong><\/p>\n El Oratorio arranc\u00f3, en su primer\u00edsima y primordial Reuni\u00f3n, de Jes\u00fas presente en el Libro, en las Escrituras. El deseo de los ni\u00f1os de que Jes\u00fas, \u201cque est\u00e1 en el cielo\u201d, aparezca entre nosotros queda colmado por el Libro: \u201ces Jes\u00fas, que vive aqu\u00ed dentro, y habla Palabras de Vida\u201d. Este Jes\u00fas-Libro es visto por los ni\u00f1os, y escuchado, y besado, y abrazado… y entra en el coraz\u00f3n y la mente por la Palabra acogida y aprendida… y reaparece en los labios por la Palabra que el ni\u00f1o, con gran alegr\u00eda y fidelidad, proclama y susurra de memoria… El Oratorio nace de la Palabra y se congrega siempre en torno a la Palabra… Despu\u00e9s de esta Reuni\u00f3n, Jes\u00fas sigui\u00f3 apareci\u00e9ndose con \u201cfiguras o formas\u201d diferentes y con actuaciones espec\u00edficas seg\u00fan cada Palabra, en una preciosa secuencia cronol\u00f3gica, hasta llenar todos los espacios vitales del ni\u00f1o; \u00e9ste empieza a vivir como sumergido en el oc\u00e9ano de Amor que es Jes\u00fas omnipresente, al mismo tiempo que se siente habitado por \u00c9l.<\/p>\n Este Jes\u00fas Resucitado \u201ccon un cuerpo nuevo, un cuerpo espiritual\u201d abre al ni\u00f1o, por los sentidos, a captar lo que hay de sensible, sacramental, en cada presencia Suya; y, por el Esp\u00edritu y la fe, a confesar su cercan\u00eda amorosa y vivificante, hasta ser llevado a la profunda, humilde y gozosa adoraci\u00f3n de Tom\u00e1s: \u201cSe\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo\u201d o a la exultante profesi\u00f3n de fe y amor de Juan y Pedro: \u201c\u00a1Es el Se\u00f1or!\u201d<\/p>\n Estas PRESENCIAS, sistematizadas en sus diversos \u00e1mbitos, son:<\/p>\n Descripci\u00f3n \u201cdesde fuera\u201d <\/strong><\/p>\n Grupos de 12-15, al menos 2 animadores o catequistas<\/p>\n Una reuni\u00f3n semanal, al menos, a lo largo de todo el curso<\/p>\n + Itinerarios diferentes y procesuales para cada curso desde 5 a\u00f1os (Infantil 3\u00ba)<\/p>\n + Transmisiones de la experiencia del Oratorio<\/p>\n Lugar de la Reuni\u00f3n o asamblea con nueva est\u00e9tica (puerta de la belleza del Misterio Redentor)<\/p>\n Materiales publicados de uso interno<\/p>\n Diversas experiencias del Oratorio: ni\u00f1os + catequistas animadores + padres + educadores<\/p>\n REUNI\u00d3N SEMANAL<\/strong><\/p>\n + Cada curso recoge, en su itinerario, todas las reuniones \u201cacontecidas\u201d y \u201cre-vividas\u201d, semana tras semana.<\/p>\n + Cada reuni\u00f3n es un encuentro personal con Jes\u00fas en di\u00e1logo mutuo de amor.<\/p>\n Y el camino espiritual de la misma se desarrolla en tres momentos:<\/p>\n A esto se a\u00f1ade el inicio-entrada y el final-despedida de la Reuni\u00f3n. Y tenemos ya completo su esquema y desarrollo.<\/p>\n De esta manera sencilla, en una fusi\u00f3n de espera, Palabra, silencio, gesto, canto, oraci\u00f3n, adoraci\u00f3n, etc., se hace presente Jes\u00fas, Verbo hecho Carne , que se digna visitar a los ni\u00f1os, \u201cpara abrazarles, bendecirles e imponerles sus manos\u201d. Y as\u00ed, el Oratorio ha ido configur\u00e1ndose como una experiencia de encuentro de los ni\u00f1os con Jes\u00fas, que les conduce a su Padre, en el Esp\u00edritu, de la mano de Mar\u00eda, en la Iglesia.<\/p>\n Cada momento se prepara, se vive, se sella con un canto<\/p>\n + Cada reuni\u00f3n se define y distingue por la Gracia que se suplica y por la Palabra que se vive.<\/p>\n + De cada reuni\u00f3n se llevan en el coraz\u00f3n y la memoria: un vers\u00edculo del evangelio (y, en algunos casos, una formulaci\u00f3n teol\u00f3gica-catequ\u00e9tica)<\/p>\n + Todo ello no es m\u00e1s que el soporte sensible y estructural para la experiencia de encuentro interior con Jes\u00fas Resucitado en el marco de la Reuni\u00f3n, para prolongarse despu\u00e9s -seg\u00fan la providencia del Esp\u00edritu- en el encuentro personal con \u00c9l en los acontecimientos de cada d\u00eda.<\/p>\n + La Reuni\u00f3n, laboratorio de relaciones teologales que pasan a la vida cotidiana<\/p>\n Gu\u00eda-N\u00facleos de la Reuni\u00f3n <\/strong><\/p>\n Contemplaci\u00f3n del Misterio,\u00a0Gracia de la Reuni\u00f3n,\u00a0Preparaci\u00f3n previa<\/p>\n ORAR LA PALABRA<\/p>\n UN SOLO CORAZ\u00d3N, UNA SOLA VOZ<\/p>\n Concordancia del itinerario espiritual del Oratorio de Ni\u00f1os Peque\u00f1os con los itinerarios catequ\u00e9ticos de los Catecismos de la CEE <\/strong><\/p>\n Las Reuniones del Oratorio y sus contenidos experienciales se podr\u00edan agrupar por n\u00facleos catequ\u00e9tico-espirituales, y en ellos ubicar las diferentes dimensiones de la fe que propician.<\/p>\n El itinerario tem\u00e1tico, de Palabras, del Oratorio es bien sencillo. El itinerario de cada grado o curso tiene sus cumbres en los Misterios del A\u00f1o Lit\u00fargico (Navidad y Pascua), que vivimos en la aplicaci\u00f3n personal que supone el \u201chodie\u201d de la Liturgia. Pero se implementa con diversos n\u00facleos espirituales, adem\u00e1s de las Presencias de Jes\u00fas.<\/p>\n En s\u00edntesis, los m\u00e1s significativos -paralelamente al Credo- ser\u00edan los siguientes:<\/p>\n Las Presencias de Jes\u00fas<\/p>\n Las Formas de Oraci\u00f3n<\/p>\n Iniciaci\u00f3n a la lectura meditada y orante del Evangelio<\/p>\n La Paternidad de Dios y el misterio de la Trinidad<\/p>\n La Creaci\u00f3n<\/p>\n El hombre, criatura e hijo de Dios (dignidad, desarrollo, cuerpo…)<\/p>\n Los Misterio del Se\u00f1or -Encarnaci\u00f3n, Resurrecci\u00f3n- (en la Liturgia y en la propia Vida y en la Historia)<\/p>\n La Familia de Nazaret<\/p>\n La Historia de la Salvaci\u00f3n en la Historia personal: es Jes\u00fas quien vive en m\u00ed<\/p>\n Mar\u00eda (presente en todos los n\u00facleos)<\/p>\n El Esp\u00edritu Santo<\/p>\n La Iglesia (nueva familia en Jes\u00fas, experienciada en el Oratorio)<\/p>\n Los Sacramentos<\/p>\n La Eucarist\u00eda s\u00edntesis-cumbre-fuente de todas las presencias<\/p>\n Estos n\u00facleos se entrecruzan y se desarrollan en el itinerario de todos los cursos; y, en cada uno de ellos, seg\u00fan el momento, necesidades y madurez del ni\u00f1o. Hasta configurarse un proceso espiritual y catequ\u00e9tico, que tiene una gran unidad y armon\u00eda, y que va dise\u00f1ando cada vez con m\u00e1s claridad una iniciaci\u00f3n en la experiencia del Misterio de la Trinidad, revelada y hecha cercana por Jes\u00fas en el Esp\u00edritu dentro de la Iglesia.<\/p>\n Hay otros contenidos catequ\u00e9ticos (lit\u00fargicos, sacramentales, morales) que no se explanan en los itinerarios del Oratorio\u2026 \u00c9ste no pretende suplir la catequesis, aunque esencialmente la contiene y supera; y experiencialmente la anima: la oraci\u00f3n es el alma de la catequesis. Cuando tenemos que hablar de catequesis, animamos a plantear una catequesis orante, incluso con el mismo esquema de la reuni\u00f3n de Oratorio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En nuestra parroquia hace varios a\u00f1os que comenzamos una nueva experiencia de catequesis: el oratorio de ni\u00f1os peque\u00f1os. Lo conocimos por la providencia divina que nos llev\u00f3 a Madrid. All\u00ed tanto el p\u00e1rroco como un matrimonio de catequistas participaron, sin saber apenas qu\u00e9 era aquello, en un fin de semana de iniciaci\u00f3n al oratorio de … Seguir leyendo CATEQUESIS<\/span> \n
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